La mujer urbana
Caminando por las "avenidas
principales" de la zona norte de la ciudad de Córdoba, es posible
encontrarse con una de las várias esculturas homenaje a los personajes
contemporáneos del mundoo: el hombre, la mujer y los niños, todos ellos claro,
actuales, osea "urbanos", como la Torre Ángela que tiene once pisos
-y no conozco a nadie que viva ahí. Estaba en el centro, y me senté en la
vereda, sin muchas ilusiones y probablemente con pocos ánimos, venía yo de
beber algo y sentirme un poco aturdido, desprecié la circunstancias y dí por
terminada la sesión de charla y anécdota, esperaba resistiéndome al cansancio
y el alcohol, que pasara un colectivo, y entonces, ante mis ojos atónitos se
desliza bajo ruedas, hace su ruido destartalado, freezer con ruedas disciplinado
que anda y anda sin parar, siempre siguiendo los rieles de carga eléctrica: el
trolebús, magno sistema de transporte para el niño, el señor y la mujer
urbana. A este vehículo de transporte de pasajeros me dedicaba yo a pensar esa
mañana fría de invierno, sentado en una vereda de la ciudad de Córdoba.
Tomando el colectivo (No el Trole) y descendiendo en
el punto indicado, uno puede ser testigo de uno de los monumentos a la mujer, LA
MUJER URBANA, con mayúsculas. Es fea, si. y vale decir ¡Basta de esculturas
feas! -pero más feo es el lugar en donde ha sido ubicada, y peor que feo: es
triste ¡casi estratégico!
Pegatido
Ubicado del lado izquierdo de la estatua en cuestión, se encuentra el club de los Judios del Mundo, con vigilancia propia para protegerse y prevenir algún ataque de sus enemigos, los propios miembros del club de amigos de Israel disponen de horas de sus vidas para proteger a la institución de cualquier tipo de amenaza (porque ellos hacen clubs y tienen miedo). Les dan el walkie-talkie y caminan de una esquina a la otra, después de hacer guardia usando gafas negras, van a jugar un ratito al hand-ball. Y si te ponés a sacar fotos en la vereda del Club, en dos minutos el joven guardia llamará a la policia para que se aclare tu situación: el policia te va a preguntar cosas como ¿qué haces por acá? y uno va a tener que responderle como si se tratara de un padre al que estamos tratando de convencer de que, No, no hice ninguna travesura, No, no estoy por poner una bomba, ¡no teman hermanos!
Insistimos
Algunas voces se han levantado en contra de nuestro proyecto de destrucción
de la estatua en cuestión.
¿Por qué esto? No se sabe bien. Se la valora por ser una obra de arte,
exfuerzo de un artista "copado". Esta acción no es contra el
artista, es contra La Mujer Urbana, la misma que llora vandalizada. Pero
también llora porque la han violado, utilizándola en campañas de partidos
políticos. Esa mujer no representa a la urbanidad, ni a la mujer de hoy,
menos aún la del futuro, "una mujer posible": y si esa fuera la
intención, entonces, el argumento que ya expusimos en nuestros primeros
informes: la fealdad de la escultura. Es fea y ni hablar de sus familiares,
diseminados en distintos puntos de la ciudad, en construcciones viales que
fueron y serán nada más y nada menos que inconclusas propagandas del estado.
Además queremos concientizar a la población sobre la existencia de cientos
de estatuas horrendas ubicadas en distintos puntos de la ciudad. Hay de todo:
hay "modernas" y "antiguas", todas son fieles al mismo
origen y tienen el mismo fin, íconos en las espaldas del estado, no a
sus espaldas, asì llenan plazas y espacios verdes con sacerdotes, vírgenes y
padres santos, militares, educadores, próceres guerreros de todas las
categorías. El fín es la propia muerte, estética estatal o permiso estatal,
en arte, son cosas parecidas, con excepciones espectaculares, claro. Pero en
el caso de las carreteras y espacios verdes: entonces allí materializan en
cemento, bronce o lo que se les ha llegado a sus manos de parte de algún
artista dadivoso. Precacepto afirmò en su segunda disertaciòn frente a los
Presidentes, "¿Regalarle arte al estado para que ellos decidan en qué
parte del mundo van a ponerla y cuándo?". "...No levantan estatuas
de cualquier tipo, pretenden elegir a personajes famosos que se suponen
"buenas personas", es simplemente llevar lo menos positivo del
pasado al presente en bronce, o en otros casos inventan un nuevo
banderín, un nuevo spot, un poco de asfalto sin manchas de aceite,
flores durante los primeros meses, inaguraciòn televisada y marketing para
las pròximas elecciones"... "Alrededor de estas estructuras se
pueden ver a niños mendigando, pidiendo monedas". No podemos permitir
que estos atropellos sigan sucediendo, qué mierda pasa, acaso esa estatua
representa a qué.
Utilización de las
esculturas por segunda vez en propanganda electoral
Agrupaciones de gente de política han
vuelto a usar la imagen de una de las obras de Seguí. Esta vez se trata de la
campaña del señor Luis Juez, "el bromista", y se utiliza una
fotografía de bajo contraste del hombre urbano. En el primer plano de
la imagen se destaca el rostro del aspirante a un cargo político
arremangándose la camisa, así representa "la acción" y de algún
modo recuerda a las peleas en los bares.
La familia urbana
Solidaridad con todos los que ven
diariamente al resto de las esculturas, todas ellas horrendas.